C: Natsit vastaan juutalaiset
Luin kirjan Poika raidallisessa pyjamassa, joka on John Boynen romaani. Se on julkaistu vuonna 2006 ja 2008 Mark Herman ohjasi myös elokuvan siitä. Kirja kertoo korkea-arvoisen natsiperheen 9-vuotiaasta Bruno-pojasta, joka perheineensä muuttaa Berliinistä maaseudulle lähelle juutalaista keskitysleiriä. Bruno ystävystyy aidan toisella puolella elävään saman ikäiseen juutalaiseen Shmuel-poikaan.
Teos vaikutti hyvin paljon omiin tunteisiini, mielipiteisiini ja tietoihini. Koulussa opetettujen asioiden perusteella, tiesin kyllä ,mikä oli keskitysleiri, mutta en ollut tietoinen "sisäpiiritiedoista". Esimerkiksi kirjan luettua huomasin, että natsiperheissa valehdeltii lapsille todellisuutta. Heille uskoteltiin, että juutalaisilla on kaikki hyvin. Kirjassa Bruno on ylpeä, siitä mitä isänsä tekee. Totuus valkeaa Brunolle vasta kun hän menee aidan toiselle puolelle. Tunteet olivat pinnassa useasti kirjaa luettaessa. Iloinen kun Bruno on niin hyvä ystävä Shmuelille, surulline kun Bruno ei tajua, kuinka huonoissa oloissa Shmuel elää. Mielipiteeni keskitysleiriä vastaan vahvistuivat.
Teosta luettua myötätunto juutalaisia keskitysleiriläisiä kohtaan nousi ja viha saksalaisia kohtaan nousi. Tuntui, että Saksa ei voisi olla niin epäreilu juutalaisia kohtaan. Juutalaiset tekivät työtä käskettyä, mutta natsit vain huusivat heille ja kohtelivat heitä väkivallalla. Myötätuntoa herätti myös Bruno ja Shmuel. He varmasti aavistivat, että eivät saisi tutustua aidan takia. Mutta heidän välilleen syntyi vahva ystävyyssuhde aidasta huolimatta.
Teos tuntuu olevan saksalaisia vastaan ja juutalaisten puolella. Vaikka teoksessa ei sanota kumpi on väärin ja kumpi oikein, siinä puhutaan natseista ilkeinä johtajina ja keskitysleirin karut puolet tuodaan esiin.
Teos vaikuttaa lukijan tunteisiin koskettavalla kertomuksellaan. Lukijaa koskettaa pienten poikien ystävystyminen aidasta ja vihollisleireistä huolimatta. Nykyelämässä emme edes voi kuvitella, millaista on ollut keskitysleirillä elo. Meillä Suomessa ihmisoikeudet ovat tärkeitä, joten teos vaikuttaa myös ihmisoikeuksien kannalta. Tarinassa ei tunneta sanaa ihmisoikeudet, sillä natsit alistavat juutalaisia ja päättävät heidän elämästään.
Teoksella ei ole enään mitään yhteyksiä nykymaailaan ja -elämään. Nykyään ei ole enään keskitysleirejä, saksalaiset eivät ole ilkeitä natsijohtajia ja juutalaisillakin hyvä asema.
tiistai 24. syyskuuta 2013
maanantai 25. maaliskuuta 2013
Riemurahat
Farssi on komedia, joten sen tarkoitus on saada yleisö hymyilemään ja nauramaan. Farssin hauskuus koostuu väärinkäsityksistä, salaisuuksista, absurdeista tilanteista ja verbaaliin huumoriin. Farssissa on nopea, loppua kohden kiihtyvä juoni. Farssi myös sisältää vähintään yhden takaa-ajokohtauksen. Farssit päättyvät yleensä onnellisesti. Joten Riemurahat oli hyvin onnistunut farssina.
Lavastuksena toimi Perkinssien talo sisältä päin. Lavastus toimi mielestäni hyvin.
Näyttelijöinä olivat Lappeenrannan kaupunginteatterin omat näyttelijät. Vaikea valita mitkä näyttelijäsuoritukset olisivat jääneet parhaiten mieleen, oli niin paljon hyviä suorituksia.
Näytelmä "Riemurahat" oli hauska ja siinä ei voinut olla nauramatta. Siinä juoni oli rakennettu hyvin, ja näyttelijät olivat ammattimaisia. Hyviä kohtauksia oli näytelmä täynnä. Koska näytelmä oli farssi, siinä joutui hirveästi koko ajan miettimään, mitä nyt tapahtuikaan, ja kuka oli kuka. Mutta Riemurahat oli viihdyttävä näytelmä.
Lavastuksena toimi Perkinssien talo sisältä päin. Lavastus toimi mielestäni hyvin.
Näyttelijöinä olivat Lappeenrannan kaupunginteatterin omat näyttelijät. Vaikea valita mitkä näyttelijäsuoritukset olisivat jääneet parhaiten mieleen, oli niin paljon hyviä suorituksia.
Näytelmä "Riemurahat" oli hauska ja siinä ei voinut olla nauramatta. Siinä juoni oli rakennettu hyvin, ja näyttelijät olivat ammattimaisia. Hyviä kohtauksia oli näytelmä täynnä. Koska näytelmä oli farssi, siinä joutui hirveästi koko ajan miettimään, mitä nyt tapahtuikaan, ja kuka oli kuka. Mutta Riemurahat oli viihdyttävä näytelmä.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)